論語(yǔ)運(yùn)用培訓(xùn)

【課程背景】
『論語(yǔ)』這本中國(guó)人的寶藏，凝聚著孔子的思想與智慧，其中有大量關(guān)于管理的理念精髓與實(shí)施藝術(shù)。北宋的趙普曾說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，所以自隋朝至清末，『論語(yǔ)』是所有學(xué)子科舉、官員仕途必讀之書(shū)。
隨著中國(guó)進(jìn)入嶄新的時(shí)代，傳統(tǒng)文化的精髓雖一度被人遺忘，但當(dāng)人們擁抱著管理學(xué)的理論與框架時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)那些思想和我們的祖輩們口口相傳的道理是那么的貼合。就連一位西方的科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主漢內(nèi)斯·阿爾文也在1988年的巴黎共同宣言中說(shuō)過(guò)：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”
當(dāng)然，我們不能厚此薄彼，本著“古為今用”的初衷，也為了更好地推進(jìn)以中華文化為內(nèi)核的管理體系建設(shè)，我們把『論語(yǔ)』中的管理理念與藝術(shù)整理出來(lái)。以實(shí)用為目的、以經(jīng)典為根基，將深邃而深遠(yuǎn)的智慧運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)的管理場(chǎng)景中，并挖掘背后永恒不變的理論根基，助力管理者以道御術(shù)、知行合一，運(yùn)用管理藝術(shù)、提升企業(yè)績(jī)效。

【課程收獲】
1、能夠列舉『論語(yǔ)』中的核心管理理念
2、能夠用思維導(dǎo)圖繪制『論語(yǔ)』的管理思路
3、能夠列舉『論語(yǔ)』中的核心管理藝術(shù)
4、能夠模擬工作中可以運(yùn)用到的管理藝術(shù)場(chǎng)景
5、編寫(xiě)『三省吾身手冊(cè)』，結(jié)合『論語(yǔ)』為自身的成長(zhǎng)設(shè)定計(jì)劃
6、編寫(xiě)『成長(zhǎng)型組織手冊(cè)』，建設(shè)有禮、有德、有魂的成長(zhǎng)型組織

【課程對(duì)象】
企業(yè)主、管理層

【課程大綱】
第一部分：解構(gòu)『論語(yǔ)』中的可操作管理思路
雖說(shuō)半部論語(yǔ)治天下，但是如何從龐大的古代典籍里面摸索解構(gòu)出可執(zhí)行的行為準(zhǔn)則及管理模型，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)還是個(gè)挑戰(zhàn)。為了避免大家把論語(yǔ)看作一本僅僅是形而上的學(xué)問(wèn)，我們首先把論語(yǔ)中講到的最核心、并且可操作的管理思路整理出來(lái)，讓大家看到儒家的管理思想是如何從不同的角度切入并開(kāi)展的。
1.1、以德配位：居其所而眾星拱之
1.2、拉升企業(yè)的整體素養(yǎng)：道之以德、齊之以禮
1.3、知人識(shí)人的方法：視其所以、觀其所由、察其所安
1.4、用人的法則：舜有臣五人而天下治
1.5、產(chǎn)生凝聚力的方法：近者悅、遠(yuǎn)者來(lái)
1.6、正確的金錢觀：不義而富且貴，于我如浮云
1.7、正確的增長(zhǎng)法則：寬則得眾、信則民任焉、敏則有功

第二部分：打鐵還需自身硬，管理者要加強(qiáng)自身的錘煉
儒家思想強(qiáng)調(diào)：正己而化人。如果自己行得正、做得端，管理工作大多數(shù)可以迎刃而解；反過(guò)來(lái)如果自己做得不好，很多的管理方法也會(huì)失去效果，因?yàn)橐磺蟹椒ǖ氖褂脤?duì)象都是人。所以對(duì)管理者來(lái)說(shuō)，首先要做到的是錘煉自身的品質(zhì)，即儒家所說(shuō)的五常德。
2.1仁-能包容、能力行、明惻隱
2.2義-能堅(jiān)守、恥其過(guò)、明規(guī)矩
2.3禮-心存敬、行有恭、明謙讓
2.4智-善納諫、善計(jì)謀、明是非
2.5信-守善道、誠(chéng)且真、明忠恕

第三部分：組織成長(zhǎng)的三級(jí)跳
組織的發(fā)展有他自身的規(guī)律，管理者的內(nèi)心要有清晰的思路，既不能盲人摸象、也不能拔苗助長(zhǎng)，只有心中清晰地知道方向和路徑，腳下又走好每一步路，才能像舵手一樣帶著團(tuán)隊(duì)駛向彼岸。
3.1、庶之-讓同行者多起來(lái)、人多力量大
3.2、富之-豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)、身安心安
3.3、教之-用文化熏陶升維價(jià)值觀、基業(yè)長(zhǎng)青

第四部分：管理的藝術(shù)
雖然兩點(diǎn)之間直線最短，但要做成一件事情，往往不能走直線，而要帶有藝術(shù)地去做。管理工作如果不掌握藝術(shù)難免會(huì)撞地頭破血流，抓住關(guān)鍵點(diǎn)、慢慢學(xué)會(huì)管理藝術(shù)之后，從言語(yǔ)、儀式、特定行為等方面去提升，就能產(chǎn)生四兩撥千斤的效果。
4.1、先之勞之-身先士卒的重要性
4.2、先有司、赦小過(guò)、舉賢才-以人為本的全局觀
4.3、名正言順-名分的重要性
4.4、身正令行-管理不能以權(quán)壓人
4.5、欲速則不達(dá)-要有計(jì)劃和布局
4.6、見(jiàn)小利則大事不成-不要被小利影響大局

第五部分：潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，通過(guò)學(xué)習(xí)化危機(jī)于無(wú)形
好的醫(yī)生不會(huì)等到病人病入膏肓了才實(shí)施治療，同樣好的管理者也不會(huì)等到問(wèn)題非常嚴(yán)重了才開(kāi)始管理。把管理工作做在前面、做在平時(shí)、做在悄無(wú)聲息處，是最高明的藝術(shù)。而要把工作做得潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，就必須注重在平時(shí)逐漸地營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍、注入信念、價(jià)值體系等，把內(nèi)耗與危機(jī)化于無(wú)形。
5.1、學(xué)而時(shí)習(xí)之-學(xué)習(xí)型組織的重要性
5.2、孝悌為本-構(gòu)筑企業(yè)的德行根基
5.3、舉直錯(cuò)諸枉-重要崗位必須用德才兼?zhèn)渲?br /> 5.4、禮之用和為貴-禮節(jié)是和諧職場(chǎng)的保障
5.5、士不可不弘毅-管理者堅(jiān)定的信念是組織的守護(hù)神

論語(yǔ)運(yùn)用培訓(xùn)