宗教文化浩瀚幾千年，宗教經(jīng)典堆積如山，宗教智慧無處不在，那企業(yè)家到底應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么宗教智慧了？

　　其實簡單來說，企業(yè)家要能把握以下幾點宗教的根本智慧就不得了了：

　　一、對天（個人信仰）

　　中國企業(yè)家作為最先富裕起來的一群人，在得到物質(zhì)的極度滿足甚至厭倦之后，接下來他們理所當(dāng)然更有理由和動力去追求個人的自我實現(xiàn)精神需求。

　　人定勝天，這可以作為一個激勵用語，但如果你真的認(rèn)為人定勝天，那就大錯特錯了；在獲得金錢滿足之后的企業(yè)家，他們已經(jīng)開始懷疑金錢至上（神）的信仰，因為有錢并不一定可以解決一切問題，尤其我們身體疾病和精神痛苦。要如何才能找到屬于自己的信仰？

　　我們要是完全相信自己，相信自己的思想，那是很愚昧的，在宇宙中，你和你的思想最多只是微塵一粒！

　　那還是簡單的相信某個宗教或者某個智者嗎？當(dāng)然也不是，否則，那就變成了愚蠢的迷信。

　　佛陀說眾生皆佛，眾生皆有如來智慧，耶穌說我是真理、道路，信我者得救，人類只有找到自己與生俱來的智慧，才是找到了真正的信仰，任何你從哪里得來的東西都是片面和錯誤的。

　　簡單來說，人就是要知道一些*問題：我是誰？誰在主宰我？我能做些什么？我不能做什么？人生的意義是什么?但這些問題都只能靠自己去悟，我無法直接給你答案，不是我不愿意給，是無法給。

　　二、對人（人際關(guān)系）

　　人際關(guān)系最難的就是反省自己，耶穌說人們可以看到別人眼中的毫毛，卻看不到自己眼中的橫木！曾子說“吾一日三省吾身”，你多久反省一次自己？我的經(jīng)驗是絕大部分人從不反省自己（包括原來的我自己）！企業(yè)家們一般都是一群自信心很強(qiáng)的人，更會因為過去的成功而養(yǎng)成一種目中無人以及凡事只追究別人責(zé)任的習(xí)慣，這是很危險的，比如富士康的跳樓事件，郭大人到了10幾跳之后才開始反省自己，然后才開始調(diào)整工資，雖然最終控制了局勢，但這樣的風(fēng)險和損失未免太大了點，同樣也會給自己心中種下悔恨的痛果。

　　佛教說我是一切的根源，凡事只要從你自己身上去尋找原因，一定可以找到解決的辦法，這其實是個很深的智慧，我們往往怨天尤人，只因為我們覺得自己很委屈和無奈，而一旦你能凡事反求諸己，你可以很快找到一條解決之道：我改變不了別人，但我可以改變自己！可以這么說，一個悟到這個智慧的人，才是一個真正自由的人，否則你永遠(yuǎn)活在復(fù)雜而痛苦的人際關(guān)系當(dāng)中。

　　三、對事（凡事有因果）

　　凡事有因果，凡人重果，圣人重因，其實也就是一個簡單的邏輯智慧，其實是*級的智慧，但很搞笑的是很多人有很好的思維能力，但卻沒有一點邏輯能力。果往往體現(xiàn)在外，也往往后來才出現(xiàn)，人類習(xí)慣性地去關(guān)注結(jié)果而忽略原因，更加不愿意去探求根源

　　除了老天之外，絕大部分事情都是有原因的，比如一個企業(yè)招不到或留不住員工，很多老板想盡了各種辦法去招工或留住員工，但最終卻未能如愿以償；一個懂得因果邏輯智慧的人，他會開始去尋找這些問題背后的原因：是工資低？環(huán)境不好？企業(yè)文化不好？工作強(qiáng)度大？還是什么原因，只要找出真正的原因，問題的徹底解決也就根本不是問題了。當(dāng)一個企業(yè)的問題都得到最終解決了，這個企業(yè)也就自然基業(yè)長青了。

　　四、對物（放下欲望）

　　這對于企業(yè)家來講最容易了，因為他們最有錢，但往往最容易的變成最難的，因為在一個富人的背后基本上都是個窮人，不僅他的過去很窮，他現(xiàn)在的內(nèi)心深處也很窮，他窮的不是金錢，他窮的是他的欲望，而欲望是無止境的，無論你擁有多少，你還是會覺得不夠！的確物質(zhì)的貧窮留給我們的痛苦印象太深刻了。

　　金錢本來作為一個交流工具人們?nèi)粘Ｎ镔|(zhì)需要交換的一個媒介，但卻承擔(dān)了更多不可能完成的任務(wù)成功、權(quán)力、自信、快樂、幸福、友誼、愛情、婚姻等，是什么原因造成了人們對于金錢的如此著迷、依賴、盲目和恐懼呢？

　　阿德勒說人們都有一個自卑情結(jié)（事實是對自己不了解），于是人們窮其一生想去克服這種自卑，想通過自己的努力去超越別人，由于這種自卑情結(jié)是一種內(nèi)在潛意識，往往無法比較和覺察，如是人們把注意力放在了我們可以看得見的物質(zhì)（金錢、事業(yè)、權(quán)力、聲譽(yù)）世界，以為通過這樣一個外在的有形中介可以化解內(nèi)心的自卑；但是人們卻很容易忽略一個很簡單的邏輯：人是有身體（物質(zhì)）和意識（精神）組成，身體需要物質(zhì)，這雖然是一種必須，但這種需要是非常有限的（當(dāng)今的中國餓死的人非常之少就是事實），意識（精神）是一種內(nèi)在的感受和領(lǐng)悟，的確可以通過外在的中介滿足暫時意識的虛榮，但卻無法滿足一個長期持續(xù)的內(nèi)在潛意識（內(nèi)心）的真實感受，在中國每年幾十萬人自殺死亡，幾百萬人自殺未遂，幾千萬人處于抑郁狀態(tài)，大中城市50%以上的失眠率，而在這其中不乏很多的外在成功人士。事實道理非常簡單，一個人通過外在去和別人比較成功與失敗，如果你不會去比較的話，在心靈上你永遠(yuǎn)都是個失敗者，哪怕你得到了世界第一，你還要擔(dān)心我怎么樣才能保持第一。

　　所以一個人的自信的確不應(yīng)該建立在外在世界，正如古語講的“心病還得心藥醫(yī)”。一個人真正的成功不是外在世界的成功，而是內(nèi)心世界的快樂、輕松、自由。但在當(dāng)今的中國就算一個人了解了這個事實，他也很難遵循這個事實，因為中國人不但在皮膚和血液里有功成名就的欲望，西方市場文化的進(jìn)入更是讓我們連骨頭都滲入了金錢的臭味。一個人要背離一個社會的主流文化那的確是一個巨大的挑戰(zhàn)。但欲望和痛苦是一體的，在欲望的背后，我們一定把脫不了痛苦的懲罰。

　　放下欲望，很多人會認(rèn)為就是拋棄物質(zhì)和金錢，其實這是一種邏輯的錯誤，因為欲望是內(nèi)心愚昧的渴求，而不是物質(zhì)的得與失，放下欲望關(guān)鍵是放下自己內(nèi)心的執(zhí)著，或者不能說是放下，放下是你悟到欲望的愚蠢之后自然結(jié)果，你不需要刻意去放下，你只需要去覺知自己每個欲望背后的愚蠢，你自然也就放下了。

　　看破！放下！自在！