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生命教練的基本假設總結

 
講師:舒俊琳 瀏覽次數:2319
 一、每一個生命都擁有一個中心。這是一個無法被摧毀的柔軟中心。這個中心既在你之內,又存在你外部的世界中。這個中心就是你的世界的中心。奧修說,在空無中存在這樣的中心。這就是生命的悖論。 每一個覺得自己的生命之花枯萎的人,都是忘記或偏離了自己的中心的人。偏離中心帶來痛苦和煩惱。偏離中心意味著和自己的資源

一、每一個生命都擁有一個中心。這是一個無法被摧毀的柔軟中心。這個中心既在你之內,又存在你外部的世界中。這個中心就是你的世界的中心。奧修說,在空無中存在這樣的中心。這就是生命的悖論。

每一個覺得自己的生命之花枯萎的人,都是忘記或偏離了自己的中心的人。偏離中心帶來痛苦和煩惱。偏離中心意味著和自己的資源失去聯(lián)接。意味著和自己的勇氣、愛失去聯(lián)系。偏離中心會產生一種被困住的經驗,一種被卡住、無法動彈的經驗。在失去中心的狀態(tài)里,一個人越是試圖去解決問題,問題可能越嚴重。生命教練的第一步是幫助當事人感受到自己的中心。首先,教練需要在身體層次感受到對方的中心,并和對方的中心建立聯(lián)系。這樣可以幫助對方感受到自己的中心。教練處于自己的中心,并利用和當事人的聯(lián)系建立能量或精神上的共鳴。單單這樣做在很多時候就可以幫助到對方重新和自己的資源建立新的關系,甚至可以對自己有更多的理解,特別是對問題和痛苦的正面動機有更多的理解。

二、生命是流動的能量。生命一直流經你,透過你的中心,如果生命停止了流動,那是你阻礙了它。流動是生命的本質。你所要做的,就是放棄所有可能會阻礙這種流動的所有行為模式和思考模式。

作為一個生命體,我們總是在不斷的流動和變化中。流動和變化停止的時候也是我們生命結束的時候。痛苦和問題就是流動的過程被妨礙了。以情感而言。人類所能經驗到的情感一定也會被你所經歷。各種不同的情感,每天,不管你有沒有覺察,你總在經歷各種情感,從復雜的到簡單的,從強烈的到輕微的,喜悅、憤怒、悲傷、無聊、失望、無助。各種情感。沒有一個人可以完全避開這些經驗。因為抗拒這些情感的經驗也就意味失去生命的感覺。我們可以做的事,與這些經驗合作,發(fā)展出不同的思考框架來理解和建立意義。并可以和這些經驗聯(lián)系起來。我們發(fā)展出來的策略,有些有效果,有些沒有效果。有些可以幫助靈魂進化,讓我們有所學習,可是有些只是僅僅讓我們經受不必要的痛苦。生命教練的目標是要發(fā)展出更有效的方法,讓當事人可以再次回到與中心的聯(lián)系中,回到流動中,回到我們的本質中,這就需要學習放棄。放棄所有阻礙這個流動的無效模式。放棄所有無效的身份意識和認同,放棄所有對完整性有所限制的觀點。

三、生命是美好的,可是有時你也會感受到痛得要命。當你感到痛的時候,那是一個天大的機會。一個你可以修正錯誤和發(fā)現(xiàn)自己的機會。痛苦的價值在于傳遞一個重要的信息。在我們痛苦的背后,掩蓋了靈魂要帶來給予世界的禮物。

我們生命所經歷對于我們靈魂的進化和擴展都是同樣重要的。美好的經驗、被愛的經驗、有力量的經驗。這些寶貴的資源是我們可以再次記得我們是誰的線索和地圖。與傳統(tǒng)的心理治療不同的一點,生命教練看待我們生命中的痛苦和美好是平等觀的。是無差別觀的。我們既不像傳統(tǒng)的心理治療那樣過度的關注痛苦和問題,只把焦點停留在痛苦和問題中,認為了解了問題就可以解決問題,或者試圖把生命遞減為一個問題解決專家。我們也不像那些膚淺的只關注事務和結果的教練一樣過度的強調美好和希望而對人類的心靈的陰暗面熟視無睹。這些還停留在世界實有階段的教練。他們所關心的是感官層次的成果,他們對于精神的成長和靈魂的進化其實不太關心。因為要幫助精神擴展,我們就必須面對我們內在深藏的黑暗。人類幾千年累積的黑暗。在我們內在很深的地方,有著如此巨大的恐懼,為了逃避這樣的恐懼,我們發(fā)展了種種的麻醉劑:我們追求美麗的事物,我們收集財物,我們墮入愛河。我們害怕我們的痛苦。卻不知道痛苦的背后有巨大的資源。一旦我們面對痛苦,并以贏回力量為目的,我們所收獲的是比我們逃開痛苦所獲得膚淺的快樂還要巨大的幸福

四、你有兩個自我:小我和高層的自我。

小我是我們內在本能的動物性能量。高我是我們內在的精神性能量。而你比他們都大。小我并不一定是你的敵人。如果我們可以發(fā)展出對小我的愛和慈悲,小我也可以成為我們的朋友。一般來說,社會在面對我們的本能性能量有三種基本的態(tài)度:壓抑、漠視或扶持。或者你可以把它表達為攻擊、逃避和愛。壓抑和逃避會放縱小我的力量,甚至讓小我成為破壞性的能量,或者成為延誤我們靈魂進化的能量。而生命教練看到小我也是我的一部分。對待小我,生命教練提倡愛的態(tài)度。愛的態(tài)度可以把動物性能量帶入到更高層次的表達、更人性化的、更優(yōu)雅的表達。愛的態(tài)度是一種喚醒:喚醒生命對高我的覺察,它的美麗、天賦和回歸中心的渴望。喚醒生命對外部世界的覺察,它的美麗、潛力和回歸完整性的渴望。

五、存在一個比你更偉大的系統(tǒng)。那是一個心智的系統(tǒng),也是一個精神的系統(tǒng)。而且這個偉大的 力量對你心存善意。

生命教練假設有比個體更偉大的力量和智慧存在。要談論這一點需要有足夠的誠實和勇氣。因為談論比我們更大的系統(tǒng),并且認為這樣的系統(tǒng)本質是心智系統(tǒng)或精神的系統(tǒng)可能會冒犯到一些人。盡管他們可能已經經驗到這個偉大的系統(tǒng)。只不過他們不把這樣的系統(tǒng)理解為心智的或精神的。在不同的文化和背景中,對這個偉大系統(tǒng)有不同的命名,比如:愛、上帝、佛性、自然、場域。宇宙之光等等。重要的是,一旦我們假設這個偉大的存在對我們靈魂的進化心存善意。它愿意幫助我們,它希望我們幸福,而且它總會找到合適的方式來喚醒我們找到我們自己的使命。一旦我們接受這樣的假設。臣服(積極參與共同創(chuàng)造)就變得可能。

六、你的道路獨一無二。臣服你的使命,幸福就在眼前,抗拒你的道,痛苦必然發(fā)生。

這就是生命教練的目標。整個旅程的終點。你可以臣服你的使命。你認出并接受你的獨一無二。你脫離尼采所說的 駱駝的階段,不再生活在教條和文化的制約里,不再生活在別人的期待和自己的恐懼里。不再生活在不該和應該里。你開始認出自己的力量,你在你駱駝的死亡中發(fā)展出獅子的力量。你可以開始做真實的自己。接納自己的道,臣服自己的使命可以節(jié)省你的時間。而臣服使命是從獅子的階段開始的。獅子的階段是非常必要的,沒有經過這個階段,我們無法真正成為小孩,一個被耶穌稱為可以進入天堂的小孩。一個小孩就是完全在自己生命之流里的人,一個充滿童真的天真無暇的人,一個對世界充滿好奇和愛的存在。



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舒俊琳
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