在全民笑點大幅提升的今天，即使在央視這樣的平臺，小品演員要讓一個段子一夜爆紅也并非易事了。春晚“釘子戶”蔡明能夠在2017年的央視春晚，憑著一句“顏值越高，責(zé)任越大”再次成為話題熱點，足見這個段子里的包袱，暗含了普羅大眾的某種喜好。

顏值與責(zé)任，兩個毫不相干的名詞，經(jīng)過蔡明在特定場景的演繹，在兩者之間搭起了一個看似合乎邏輯的橋梁，笑料產(chǎn)生了，包袱抖響了，這符合幽默創(chuàng)造的基本原則。所以，把它看作成一個笑話段子，自然沒有什么問題。

但是，這真的只是一個笑話段子嗎？

我們老祖宗有很多傳統(tǒng)手藝，據(jù)說都是傳男不傳女，結(jié)果今天，老祖宗幾千年積累下來的各類手藝，已經(jīng)失傳或者瀕臨失傳，要靠著“申遺”才能保護起來。其實，人人都知道“男女搭配，干活不累”的道理，但老祖宗們愣是沒有想明白這個問題，看著一幫糟老頭子、糙老爺兒們在那兒穿針引線，畫風(fēng)令人有點不忍直視??！

據(jù)說，琴棋書畫這類比較小眾的高雅活動，直到今天還能保存下來，多虧了作為大家閨秀的*們，將琴棋書畫當作了相夫教子的工具，才有了《紅樓夢》里“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”的美景和美人。酒色財氣這個東西，對人性的洞悉與把握，從幾千年文明史留下的風(fēng)月文章來看，似乎就從來沒有失過手。

另一個值得一提的例子是某些傳統(tǒng)樂器的消亡，一方面因為其過于小眾，形成受眾面偏窄的天生缺陷；另一方面以青樓歌妓為載體的人群消失，極大降低了這類樂器表演的觀賞性，從而導(dǎo)致缺少關(guān)注度、缺少話題性的后天不良發(fā)育，以致無人繼承和發(fā)揚，最后就只能從主流人群的視線里消失。

換句話說，色藝雙絕和我們今天提倡的德藝雙馨，在某種程度上其實是一個道理，色與藝二者相互促進，相輔相成。有藝無色，是在麻布上繡花，少了情趣；有色無藝，僅是一尊缺了靈性的花瓶，沒了根基。過去手藝人收弟子要看長相，看來還是很有道理的。

按照傳統(tǒng)手藝人的邏輯，小眾市場的營銷似乎更加適用這個原理：越小眾的市場，越需要看臉。

遺憾的是，國內(nèi)企業(yè)從產(chǎn)品到渠道，似乎從誕生之日起，就是對大規(guī)模生產(chǎn)、大規(guī)模制造有著天然地偏好。小眾營銷一直是一個不入流的存在，無論是對小眾營銷理論研究的熱情，還是對小眾營銷實踐落地的勇氣。

互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的初期，很多人歡呼著一個長尾時代的到來。這是一個利用互聯(lián)網(wǎng)工具將小眾市場以*成本聚合的機會，小眾市場的春天也似乎就在眼前。

但是，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的前二十年過去了，本應(yīng)該是*有小眾基因的互聯(lián)網(wǎng)平臺，并沒有培養(yǎng)出多少值得圈點的小眾品牌，反而是快速促成了BAT等互聯(lián)網(wǎng)巨頭的出現(xiàn)。線下市場里“大者恒大”的馬太效應(yīng)，并沒有因為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而有多少改變，恰恰相反，網(wǎng)絡(luò)平臺壟斷的趨勢是在加劇，而不是在削弱。這對一眾創(chuàng)業(yè)者來說，也許并不是什么值得慶幸的消息。

至于說到“小而美”的概念真正被大眾所重視，大約是在2014年，這也是電商紅利消失殆盡的節(jié)骨眼兒。以此為坐標，往前推10年，是互聯(lián)網(wǎng)“長尾效應(yīng)”的概念正式被提出的日子。換句話說，有著“小而美”基因的長尾效應(yīng)，在中國至少推遲了10年的時間，才真正從嘴皮子的理論到泥腿子的行動。

小眾市場到底要怎樣做才能真正的“小而美”？在既缺乏理論指導(dǎo)，又沒有實踐支持的國內(nèi)，小眾營銷呈現(xiàn)出一副詭異的畫面：國內(nèi)市場的消費空間、市場層級多變且縱深，即使是目標客戶不聚焦，有棗沒棗先打一竿子的土辦法，也能讓不少企業(yè)茍延殘喘兩、三年。

換句話說，我們今天的市場，很多企業(yè)還淪落不到出賣“姿色”的地步去討好消費者。這也是我們?nèi)菀装严M者當作一個共性意義上的人，而不是把他們看成單獨的個性意義上的人的原因，這是小眾市場一直發(fā)育不良的外部環(huán)境。

要研究小眾市場，從顏值入手，是一個比較直觀的入口，小眾市場的顏值對受眾的影響比較明顯。

一旦小眾市場的種子人群沒了，或者是沒有志同道合的新人加入進來，這個市場可能就會快速衰落，這門手藝或產(chǎn)品也會因此消失。當然，我們所說的顏值，并不一定是指手藝人的相貌或性別，還包括制作的工藝環(huán)境和體驗環(huán)境。

比如2016年火得有點奇怪的阿大蔥油餅，其實可以看做我們對小眾市場認識的一個縮影?；璋档姆块g、油膩的桌面、徒手翻煎的制作習(xí)慣，甚至混雜其間的煙草味兒，構(gòu)成了阿大蔥油餅的烹飪環(huán)境。而與之對應(yīng)的是趨之若鶩的食客，以及一餅難求的供需，這樣的場景，似乎是很多人心里小眾營銷的*模式。

在這種模式下，自詡為“吃貨”的食客們自我安慰地暗示自己，只有在這種有著細菌發(fā)酵的環(huán)境，才能生產(chǎn)出地地道道的“阿大”味兒，就如大大小小的“蒼蠅館子”，沒有油膩膩的地面，隨處亂扔的垃圾，反倒算不得美味的標配一樣。正因為食客們的變態(tài)思維，造就了供應(yīng)商的懶惰，不要規(guī)范化、甚至顧不上基本的衛(wèi)生，不改進、不創(chuàng)新，不與時俱進，不主動去提升消費者的需求，我們有多少好的手藝和產(chǎn)品，就在這樣固守傳統(tǒng)的思維模式下，后繼無人，日漸消亡。

消費者的不講究，同時也培養(yǎng)了從業(yè)者的投機心理，比較直接的后果就是導(dǎo)致學(xué)習(xí)手藝和產(chǎn)品的門檻大幅降低。

這就像找繼承人，不看德行與基礎(chǔ)，只要“兩條胳膊兩條腿，頂個腦袋一張嘴”就行，那些看起來骨骼清奇、千年一遇的練武奇才，沒有去承擔更多小眾市場的培育責(zé)任，而是在大眾營銷的市場里翻手為云、覆手為雨。妙則妙矣，但對市場的資源分配又何嘗不是一種損失？

我們知道愛馬仕、LV的旗艦店里，對服務(wù)員的長相是有要求的，銷售的技能和流程是有明顯訓(xùn)練痕跡的。如此一來，都是做小眾營銷的，高下立馬分了出來。我們的“蔥油餅”模式，其實是讓顧客在挑產(chǎn)品，我喜歡那個兒味兒，才會去排那個兒隊兒；“愛馬仕”模式其實是產(chǎn)品在挑顧客，你是我那個兒范兒，才能進得了我的店兒。所以香港有不少小眾品牌店實行會員制，你不是我的會員，你有錢咱都不賣！

作為“小而美”的代表，做微商的，拼淘寶的，有臺手機就開店做生意，一夜之間人人都能賣了。但是，出來賣，你總得有個賣的樣子吧？總得梳妝打扮一下，總得表示對顧客的基本尊重吧？！有些人偏不，就喜歡袒胸露乳、甩開膀子干。某些做微商的，只要能賺到錢，我可以把你當猴兒耍，甚至也不介意你把我當猴兒耍；某些做淘寶的，本來就是個練攤的水平、倒貨的主兒，只為了快速地左手進右手出，最后在價格的死胡同里疲于奔命，也就不難理解了。

銷售，本來是一件比較專業(yè)的活兒，最后變成了在地攤上賣狗皮膏藥，除了嘴里胡說八道，滿嘴跑火車，即使用再多的套路和手段，也只會讓更多的路人唯恐避之不及。

我想說，急功近利的賣貨之法，不適合小眾市場，否則，吃相很難看。

營銷這玩意兒，尤其是小眾市場，需要我們花點心思，講點“顏值”，無論是為了這個市場的傳承，還是現(xiàn)階段活得更有滋味。

所以，不要說北影、上戲刷掉了林妙可，人家就是一個看臉的學(xué)校，因為他們身上肩負著這個時代的審美標準，甚至決定著未來票房市場的容量。