河北衡水人,國(guó)家國(guó)學(xué)教育高級(jí)指導(dǎo)師,
曾任中國(guó)管理科學(xué)研究院國(guó)學(xué)教育研究所副所長(zhǎng)?,F(xiàn)為中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)高級(jí)國(guó)學(xué)講師、北京企業(yè)精品研修學(xué)院客座國(guó)學(xué)教授。
本人研習(xí)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化四十余年,從事國(guó)學(xué)傳播及國(guó)學(xué)教育十余年。曾在或正在中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)、北京人大附小、西城區(qū)八里莊小學(xué)、海淀區(qū)萬(wàn)【點(diǎn)擊詳細(xì)】
隨著漢語(yǔ)教師需求不斷增加,小伙伴要想在這一職業(yè)規(guī)劃上做的更加出色,參加靠譜的培訓(xùn)和考試非常有必要。那么現(xiàn)在國(guó)家漢語(yǔ)教師證書(shū)筆試考試通過(guò)的考生,到底怎么在接下來(lái)的面試中獲得更好成績(jī)呢?我以為還是關(guān)注老師針對(duì)自己設(shè)計(jì)面試培訓(xùn)中的技巧和方法了。
大德始于自制,大智懦弱之人,就是最高級(jí)的道德修養(yǎng),總是從自我管理開(kāi)始的。你能不能管住自己的身材?你能不能管住自己的嘴?你能不能管住自己的時(shí)間,要這些都管不住的話,你這個(gè)道德修養(yǎng)就要有問(wèn)題。大德始于自治,你真得下狠心,下狠手。還有大智懦弱之人
<p class="MsoNormal" style="text-indent:21.0000pt;"> <span>隨著全球化的不斷推進(jìn),</span><
<p><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
鬼谷子在他的《謀篇》中這樣說(shuō): “事貴制人,而不貴見(jiàn)制于人。”意思是說(shuō): 做事最重要的在于控制人而不被別人所控制。能控制別人,就多了很多機(jī)會(huì)、多很多選擇、就掌握了必勝之權(quán);被別人控制了,將少很多機(jī)會(huì),而
隨著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)行業(yè)的快速發(fā)展,現(xiàn)在參加漢語(yǔ)教師考試的小伙伴也變得很多,尤其是在上海國(guó)際化都市,他們要想在接下來(lái)的國(guó)際漢語(yǔ)教師筆試考試中拿到好分?jǐn)?shù),考前指導(dǎo)培訓(xùn)非常重要,主要因?yàn)檫@樣才能使得自己及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行改進(jìn)。那么關(guān)于此上海漢語(yǔ)教師
《資治通鑒》的真諦何在?換句話說(shuō),司馬光通過(guò)《資治通鑒》最想傳達(dá)給后世為政者的思想究竟是什么? 《資治通鑒》關(guān)于治國(guó)理政思想的精髓 用一句話概括,就是“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”。即以“禮治文化&rd
中國(guó)的父母都有一個(gè)很深的教子觀念,那就是:“望子成龍,望女成鳳”;中國(guó)的父母自己這一代沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,基本上都會(huì)寄希望于下一代兒女能夠?qū)崿F(xiàn),以彌補(bǔ)自己一生的遺憾。其實(shí),不僅中國(guó),估計(jì)任何國(guó)家的父母都會(huì)有以上兩個(gè)觀